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惡搞？創新？看故宮古代帝王們如何重現問世

 文/ 謝雅卉

北京故宮是一座寶藏，

一本翻不盡的文化書卷。

在近六百年的問世中，

故宮一直被賦予皇權至上的象徵，

並且同時被賦予了文化、政經、藝術等多重含義。

它承載了中華民族的集體記憶，

也延續了朝代更迭的輝煌記憶，

時勢變遷，故宮複雜的權力結構也悄悄改變。

美學經濟

隨著美學經濟時代的來臨，產業經濟結構轉變，尚美經驗成為主流。人們開始追求質感的生活，社會審美需求大量增加，大環境的改變，使得博物館經營模式逐漸轉變，審美成為文化產業最佳利器，博物館所因應的對策是一種審美體驗的經營型態。美麗作為一種生產力，美的事物不僅可激發創造力，更能使顧客產生畢生難忘的體驗。

美學經濟崇尚的是流行精緻設計的感官消費，商品皆能化身為故事中的主角，美學經濟賦予生活中創意整合的美感形式，具有深度的體驗性。對故宮而言，美的時代也為古老文化另辟新的生存道路，從古代帝王像的典範轉移便可窺見其中。

典範轉移

根據美國科學史家湯瑪斯·庫恩(Thomas Kuhn)的“典範”理論，博物館的發展，可總結出三種不同的典範機制，分別是神廟、學院、企業。第三種典範特徵“企業”，最主要發生於藝術類博物館社群中。根據庫恩見解，北京故宮屬於藝術類博物館社群，目前故宮的展示型態也邁入所謂博物館的企業化模式，博物館步入文化創意的經營趨勢，政策的改變推行，促使故宮年輕化、生活化，文化創意商品呈現出具有old is new的新興價值。

惡搞？創新？打造品牌聖殿

“新精品化理念成功的精品，永遠擺蕩在經典與潮流之間”

每一個商品都存在一個永恆的故事，故宮打造品牌傳奇故事，在於創造品牌人物的神話魅力，每一件商品都有一個令人傳奇的有趣故事，這種勇於創新，顛覆傳統美學的行銷模式，使得消費者也能大飽眼福，擁有耳目一新的體驗。

著名網店“故宮淘寶”，店內擁有超過36萬粉絲，不斷推陳出新的文創商品，做工精細的Q版設計，堪稱文創紀念精品，極具審美價值。故宮把文物變成生活用品，在既定的時空，將日常用品融入歷史故事，與文化掛勾，大玩穿越遊戲，賣文創吸金，重新打造創意無限的品牌聖殿，吸引年輕人目光，許多消費者直呼“萌翻了”。

故宮文物通過創意加工，商品結合文化，商品背後所承載的豐厚歷史及文化力量，這些文創商品就是最好的傳承媒介。這樣的行銷模式，促使原本高高在上的神聖文物，轉而成為雅俗共賞的大眾化商品，故宮商品火熱佔領大眾市場，商機無限。

塑造故事形象的古代帝王

故宮找來一票年輕設計師，腦動大開共同研發設計商品，連歷史人物也開始賣萌，例如明崇禎皇帝大改端正姿態，以手參扶額間具沉思貌，搭配網路流行語言“夠了！朕想靜靜”時髦又有趣；

明武宗皇帝“朕就是這麼帥”；

明英宗皇帝“就這樣被你征服”；

清代皇太后一轉嚴肅樣，化身為雙十一節日促銷發紅包；

道光皇帝

道光皇帝擺出奧特曼打怪的經典姿態，道光皇帝發射一道愛的光束，被網友ps成“朕能量”；

雍正皇帝賣文創商品；

雍正皇帝讀書賣萌；

雍正皇帝的搞怪動作“朕要給你一個驚喜”，手拿玫瑰花，擠眉歪頭，並且大擺少女自拍姿勢。

另外，從帝王喜愛收藏的癖好瞭解，不同帝王具有不同堅持。相傳雍正皇帝愛好收藏眼鏡，造辦處專為他製作各式眼鏡，據不完全統計，從雍正元年至雍正七年，他就已收藏眼鏡多達35副，因此被故宮設計團隊ps成收藏眼鏡控。

雍正皇帝 剪刀手賣萌

這種軟萌形式成為2015年最火熱的網路行銷手段，是美學經濟潮流中博物館的經營形式，也是國內藝術衍生品逐漸轉形的潮流趨勢，這股賣萌熱潮，逐漸形成普遍。

乾隆皇帝 喂！你聽朕解釋

故宮重新塑造古代帝王形象，成為有趣經典的故事主角，全新帝王人物的問世，打破帝王嚴肅形象，顛覆傳統美學觀，這種親民趣味的呈現形式，更多了些現代人生活的流行元素。

雍正皇帝 又賣萌

雍正皇帝 朕要給你一個驚喜

雍正 乾隆 賣萌系列動圖表情

雍正皇帝 朕帶你飛