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日常記憶：除了市井小民，連皇帝都愛那些風俗畫…

文/謝雅卉

風俗畫（genre painting），顧名思義是在繪畫中描繪風土民情和地方習俗的畫作類型，也是人物畫的一個分支，是對於不同地域的社會風尚、日常生活等真實景象的考察再現，作為社會美術構成的一種，也是現實主義風格的繪畫。由於風俗畫所描繪的敘事性題材較為廣泛，也較為全面性，因此，對於現今研究它的繪畫與藝術創作特性具有借鑒作用，更有現實意義。

惡搞？創新？看故宮古代帝王們如何重現問世

 文/ 謝雅卉

觀「芳茗遠播—亞洲茶文化展」有感

中國畫裡也有茶文化？

文/謝雅卉

他開創了寫生主義的先河，讓西方的中國藝術史學者都為之瘋狂了！

謝雅卉

明代末期，隨著西方大地理的進展，東西航海貿易的暢行無阻，陸續來到中國的傳教士們擔任起西學東漸的重要使命，通過傳教士的研究推廣，西方的現代科學知識和上層社會獲得了流傳與傳播。天主教耶穌會士利瑪竇來華傳教更引進西方藝術的繪畫技法，這是文藝復興時期以來西方文化在中國的第一次高潮，也為明末清初中西文化交流帶來空前繁榮，中國繪畫也在此時期進入了一個嶄新的時代.....

DAY1 敦煌莫高窟

    中國四大最著名石窟有龍門石窟、雲岡石窟、麥積山石窟、敦煌莫高窟。舉世聞名的敦煌莫高窟，又俗稱千佛洞，為世界上僅存規模最大、內容豐富的藝術寶庫，全部有700多個石窟，至今僅輪流開放60幾個石窟，許多石窟尚未開放。參訪莫高窟最令人深刻的是第323石窟的壁畫，石窟裡壁畫記載了漢代張騫出西域的歷史畫，畫面以連續敘事法的方式，且圖文並茂，來訴說張騫開通西域的故事，此作更成為記載最完善的史料之一，以及目前擁有九層塔高的大佛殿，佛陀全身上彩，高達天頂，有點厲害；除此之外，石窟裡描繪各種佛陀經變畫，佛陀說法，以及佛本生故事的趣事，石窟中的壁畫，大部分描繪著各種造型的飛天，作為敦煌藝術的標誌，飛天為諸佛等菩薩之天人，最早起源於印度早期佛塔上浮雕的起飛圖像，擁有歡樂氣氛的主題書寫。

    值得一談的是石窟裡面壁畫的藝術成就，莫高窟裡面的壁畫以及佛像雕塑，多半為北魏或北周，以及初唐的造像。北魏孝文帝實行漢化政策，因而佛像的面容造型越趨漢化，相較於北周的佛像造像而言，北魏造像是面容較為安詳肅穆的，臉部面容特徵通常是以一對細長彎彎的柳葉眉、有雙大大耳垂的耳朵，以及細細的寬眼睛組成，擁有明顯的中原漢化風格。在用彩方面，北周時期的造像，特別是表現在暈染法之上，色彩使用也較為豔麗，主要還是以青綠、石綠、硃砂、赭石、金泥為主，然而，部分壁畫色彩有些早已剝落不堪。

天堂的模樣

在人生的旅途中，最幸福的事情莫過於「讀萬卷書不如行萬里路」的美好滋味。讀萬卷書是為了將來的萬里路實踐，好比認真學習的繁忙生活，也需要靠旅行的暫歇來調劑生活。

僅僅在北京這座文化城市，就佔有六項世界文化遺產的奇跡，從最時尚頂尖的奢華，最氣質文藝的優雅，到最古拙樸質的高尚，以及最縝密的交通網絡。學在北京，不如走在北京的深刻，到處高樓林立的水泥叢林到古色古香的經典建築，甚至是從最富裕到最貧困的生活景觀，都可細緻品味出屬於北京的特別，透過北京也能微觀中國的文化精隨。